‏إظهار الرسائل ذات التسميات مطالعة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مطالعة. إظهار كافة الرسائل

السبت، 10 يناير 2015

أجندة و مدونة تستحق المتابعة


مع بداية كل عام تمتلئ البيوت بتلك الدفاتر و الكتيبات السميكة التي توزعها الشركات و التي لن تستخدم أبداََ لما طبعت له.
إنها الأجندات السنوية التي تتحول مع مرور الأيام لدفاتر وصفات طبخ للأمهات و مسودات للتلاميذ و صفحات خربشة للأطفال.

مع إزدياد أشغالي مع درزة و الخياطة و المواعيد و الزيارات، رأيت أني أحتاج لوسيلة أنظم بها يومي. كنت في نهاية كل يوم أضع قائمة بأهم الأمور التي علي إنجازها في الغد. و داومت على هذا بضع سنوات. و لكن العام الماضي شعرت بزيادة الضغط لدرجة تجعلني أحياناَ أرفع يدي و أترك كل شيء و أتربع على الكنبة و أنا حانقة محبطة " ما الذي حصل لترتيباتي؟ كيف سأنجز أعمالي؟" 
و يمضي اليوم و لا أقوم بشئ.

مع نهاية العام ٢٠١٤ و أنا أتجول في المكتبات رأيت أجندات العام الجديد ٢٠١٥ و هي تصف على الرفوف. كان شكلها جميلاً و ملفتاََ لدرجة أني كنت أفكر كيف يمكنني أن أحول الغلاف الخارجي للأجندة إلى لحاف ( هذا يحدث معي كثيراً :)  ). ثم فكرت: لم لا أستخدم أجندة فعلاََ و أرى إن كانت تساعد في تنظيم أيامي و أسابيعي و مواعيدي؟ ستكون تجربة طويلة و في النهاية إن لم أستفد من الأجندة في تنظيم وقتي فسأستلهم من تصميمها الجميل لحاف!

وجدت العديد من الأجندات الجميلة و التقليدية و العملية. بعضها كان بسيط التصميم و التفصيل و الآخر معقد و كثير التقاسيم. أعجبتني أجندة الخيميائي  جداََ. تقسيمها بسيط و تصميمها جذاب. أعتقد لو أني إشتريتها كنت سأمضي وقتي بتأمل تصاميمها بدل الكتابة فيها. أعجبتني أجندة أخرى بصور شعبية و محلية  للبيوت السعودية القديمة وجدتها في مكتبة جرير. 

ثم أخيراً وجدت أجندتي في موقع نوتة . الأجندة التي يوفرها الموقع تتميز بكتابات بالخط الكوفي الجميل الذي بدأت أعشقه مؤخراً ( حزروا لماذا ؟ ). كما أنها تشمل التقويمين العربي و الميلادي، و أذكار الصباح و المساء ، و معلومات عن الخط الكوفي.
هذا الأسبوع هو إسبوعي الأول مع الأجندة و أنا سعيدة جداً بها و أحملها معي كل مكان و أراجعها و أضيف لها يومياً. أعتقد أني سأواصل إستخدامها حتى نهاية العام و اكتب عن تجربتي مع الأجندة كمنتج و الأهم سأكتب عنها كإستخدام ( سجلت ملاحظة للتو لشهر ديسمبر ).



الجزء الثاني من تدوينة اليوم هو عن مدونة قصاصات
مدونة جميلة إكتشتفتها مؤخراً. صاحبة المدونة هي هيفاء القحطاني . كانت من أهل الجبيل و إنتقلت إلى الرياض و لم تسنح لي الفرصة للتعرف عليها.
تكتب هيفاء عن مواضيع مختلفة: مطالعاتها - يومياتها - الفنون و غيرها. و لكن ما يميز مدونتها حقاً هي صفحة البودكاست التي تشارك هيفاء بها القراء -أو المستمعين بالأصح- صوتها. إستمعت لعدة بودكاستات و أعجبتني المواضيع المطروحة و أراحني صوت هيفاء الهادئ الواضح.
أشجعكم على زيارة المدونة و الإطلاع و الإستماع لهيفاء. هناك أيضاََ تدوينة كتبت فيها هيفاء مؤخراً عن الأجندات و اليوميات و كيف تستخدمها.

تحياتي
ربة منزل


الأربعاء، 15 يناير 2014

Don't Let Me Go by Catherine Ryan Hyde


Don't Let Me GoDon't Let Me Go by Catherine Ryan Hyde

My rating: 4 of 5 stars


رواية تبدو حزينة من عنوانها و لكنها تحمل في طياتها الكثير من المعاني العميقة.
تدور الأحداث في مبنى سكني مكون من ستة شقق في حي فقير في لوس أنجلوس. سكان هذا المبنى لا يعرفون شيء عن بعضهم البعض و لا يتواصلون بأكثر من تحية عند الدخول و الخروج.
ثم تأتي "غريس " الطفلة الوحيدة في المبنى و بسبب الظروف الصعبة التي تمر بها مع والدتها، يبدأ سكان المبنى بالتعاون فيما بينهم لرعايتها ، و مع الوقت يتعرفون على بعضهم البعض و تقوى الأواصر فيما بينهم.

القصة تركز على شخصيتين رئيسيتين: غريس ذات التسعة أعوام، و بيلي  الجار الذي يقطن في الشقة فوقها و الذي  يعاني من الرهاب و الوسواس الذي جعله يعزل نفسه عن العالم ١٢ عام دون تواصل مع أحد غير رجل البريد و موصل الطلبات و البقالة.

أحداث القصة الفريدة فتحت أبواب الجيران لبعضهم البعض و خلقت أواصر و علاقات لم تكن موجودة، فبمساعدتهم لغريس، تغيرت حياة الجميع رغم المصاعب و العوائق و زرعت في نفوسهم حب الغير و مد يد العون.




View all my reviews

الأربعاء، 18 ديسمبر 2013

كلمة في التعريب لشاعر النيل حافظ إبراهيم


وجدت هذا النص في الصفحات الآولى من كتاب متآكل مهترئ وضع زينة على رفوف أحد المطاعم. لفتني العنوان ( البؤساء ) - رواية فيكتور هيجو الشهيرة - و شد نظري إسم المترجم: حافظ إبراهيم. 
و بما أن اليوم هو اليوم العالمي للغة العربية أحببت أن أشارككم مقدمة المعرب ( هكذا أسمى حافظ إبراهيم نفسه و لم يقل المترجم ).

كلمة في التعريب
بقلم: محمد حافظ إبراهيم

هذا كتاب "البؤساء"، و هو خير ما أخرج للناس في هذا العهد، وضعه صاحبه و هو بائس، و عربه معربه و هو بائس فجاء الأصل و التعريب كالحسناء و خيالها في المرآة، وضعه نابغة شعراء الغرب و هو في منفاه، و عربه كاتب هذه الأسطر و هو في بلواه.

و لولا أني أشرب بالكأس التي يشرب بها ذلك الرجل العظيم، لما وصل مبلغ علمي إلى مبلغ علمه، و لما سبح يراعي في قطرة من سيول قلمه. و لو أن لي قلماً من أعواد أشجار الجنة، و صحيفة من صحف إبراهيم و موسى، و قد تلقتني البلاغة من كل جهة بفضلها، فسموت إلى لباب مصاصها، و أخذت منها حاجتي، لما حدثتني النفس بتعريب ذلك الكتاب، لولا إتحدنا في الألم و تشابهنا في الشقاء.

فلقد كنت أنظر فيه نظرة المنجم في الميقات، و أستوزع الله بيان تلك المعجزات، حتى إذٰا نفذ الفكر إلى ما وراء سطوره، و إهتدى الخاطر إلى مكامن حكمه، دعوت أم اللغات، و عملت على التوفيق بين هذه الغادة الشرقية و تلك الفتاة الغربية، و عمدت إلى مد صلة النسب بين الغادتين اللتين إنتهت إليهما بلاغة العرب و بلاغة الإفرنج، فإذا شمست إحداهما و أزور جانبها، أغريت بها سلطان العقل، فلا يزال بها يروضها كما يروض الراكب المطية الصعبة، حتى تسكن إلى أختها و ترتاح إلى جوارها. و لم تزل تلك حالي: أدخل بينهما دخول المرود بين الجفن و الجفن، و أمشي بينهما مشية الحكيم في الصلح بين القوم و القوم، حتى أئتلف الذوقان و أمتزج الروحان، و ضمت شمسيهما طفاوة، و إحتوت بدريهما هالة، و خلعت الأولى على الثانية جلالها، و أعارتها الثانية نضارتها و جمالها، و أصبحت تلك المعاني الأفرنجية بعد صقلها اللسان المبين، و جندرها الذوق الشرقي، تسكن هذه المعاني العربية.


و لم يقع للناطقين بالضاد حتى اليوم شيء من مؤلفات ذلك الحكيم، و هم أحوج الناس إلى معرفة أسرار الحياة و الإنتفاع بمثل ذلك الفكر، الذي كنت بينا أراه يسابح الأجرام في أفلاكها إذا هو يدارج النمال مدابها، و بينا ألمحه بين ذروة العلم و شرفة القصر، إذا هو بين قاع البحر و عميق النهر.. فكم أفلت من هجيرة و إختبأ في خميلة، فمن تلهب جمرة القيظ في صميم القائلة، إلى تراوح النجم في الروضة، و من التردد بين زفير العاشق و حرقته ، إلى التمشي بين الحبيب و ريقته.

و لا يزال الكتاب في كل أمة يتلمسون أن يعقل عنهم ما ألهموا أن يدخلوه في مؤلفاتهم من الحكم و الأمثال، فيصدحون عنها الشرور بأقلامهم كما يصدح المطر، و يستهبطون الحكمة في سمائها فيسكنونها بين سطورهم، و ينشدون بين نسيم عليل ،و ماء سلسبيل، ذلك المركب الذلول الذي لا تلحق به صافنات الخيول، فوقفنا أمامك موقف الحائر لا نعرف له إسماً يدل على مسماه، و مرادفاً في اللغة يؤدي معناه؟


فخذوا أيها القادرون على الإصلاح بيد اللغة، و أنظروا كم أدخل فيها آبائكم من كلمة فارسية
و هذا كتاب الله بين أيديكم يأذن لكم بما ندعوكم إليه.
و هذا باب من الإشتقاق و باب النحت لا يزالان بحمد الله مفتوحين لم يصبهما ما أصاب باب الإجتهاد، فادخلوا منهما آمنين.


ربة منزل

الجمعة، 15 نوفمبر 2013

سيد رجال التاريخ محمد صلى الله عليه و سلم

سيد رجال التاريخ محمد صلى الله عليه وسلمسيد رجال التاريخ محمد صلى الله عليه وسلم by علي الطنطاوي

My rating: 4 of 5 stars


إقتباس:
"نحن الآن مع محمد في المدينة. إنه يؤسس الدولة الجديدة فبما ترونه يبدأ؟ بمهرجان فخم يبايعونه فيه بالملك؟ إنه لا يريد الملك! يبني ثكنة بإحتفال عظيم و يجيش جيشاً؟ إنه لا يبغي العلو في الأرض! يفرض الضرائب؟ لا! و لكن يبدأ بعمارة المسجد"





View all my reviews

الأحد، 27 أكتوبر 2013

Wonder


WonderWonder by R.J. Palacio

My rating: 5 of 5 stars


من أروع ما قرأت..

رواية جميلة عن طفل بالعاشرة ولد بعيوب و تشوهات شديدة بسبب خلل جيني. كيف أثرت هذه العيوب على حياته و حياة أسرته و من حوله، و كيف تأقلم و تغيرت حياته بعد أن إنضم للمدرسة. هل إستمر رغم النفور و الضغوط أم فضل الإنعزال عن الناس و ترك المدرسة؟

كتاب أنصح الجميع بقرائته





View all my reviews

الثلاثاء، 23 أبريل 2013

What Did Jesus Really Say


لابد أن كل منا كان جزء من حوار ديني في حياته. فالدين هو أعز ما يملك المسلم. و سواء كان مسلماً عالماً أو قليل العلم، فهو على أتم إستعداد للدفاع و الحوار و الدعوة لدين الله بعلمه أو بخلقه أو بكليهما. 

كوني نشأت في بيئة مسلمة، معظم ما تعلمته عن الإسلام تحول مع الوقت إلى عادة و ممارسة و إعتقاد دون فهم تام لأهمية العبادات و أساس العقيدة. و لم أحتج لتعلم السبب، فمن حولي كلهم مسلمون و لن أناقش معهم فرض الحجاب أو الإيمان بالرسل أو تفسير سورة الفاتحة. فكلنا مؤمنون نسمع و نطيع و لله الحمد.

ثم جئت إلى أمريكا. و بدأت أحتك بمن لا يعتقد بعقيدتي و لا يمارس عباداتي و لا يلبس لبسي. بدأت الأسئلة تأتيني و أنا عند الكاشير، و أنا في زيارة لمعهد، و أنا في منزلي عندما طرق علينا مجموعة من المبشرين الباب ذات ليلة. كنت أرد حسب علمي المحدود أو حسب ما أتذكر من القرآن. لكن إجاباتي لم تقنعني، ليس لعدم إقتناعي بها، و لكن لأنها محدودة و غير كافية. 

حتى أستطيع أن أجاوب الناس، كان علي أن أضع نفسي موضعهم فأعرف خلفيتهم و أصيغ إجابتي لتناسبهم. فالمسيحي يختلف عن الملحد، و الشاب الذي يعيش حياة التطور و التقدم السريع يختلف فكره عن فكر الشيخ الذي عاصر تقلبات العصر و رأى التغير الذي حدث للمجتمع عبر الزمن. 

لذا بدأت بالقراءة و المطالعة عن الأديان المختلفة، خصوصاً النصرانية. تابعت زاكر نايك و يوسف إستيس و برنامج الدين على اليوتيوب و أحمد ديدات. قرأت كتب و مقالات و بدأت أتعلم الكثير من الأمور عن الإنجيل لم أكن أعرفها من قبل لأني لم أرى أي مسيحي يمارسها في حياته اليومية. 

ثم وقع في يدي هذا الكتاب و الذي عنوانه What Did Jesus Really Say لمشعل بن عبدالله القاضي عندما كنت في ماليزيا قبل أشهر. و إنتهيت من قرائته اليوم. أعتقد أنه من أفضل الكتب التي قرأتها في موضوع الحوار المسيحي الإسلامي. و قد وجدت به جميع و أهم الأفكار التي ناقشتها مع المبشرين. لذا شعرت أنه من الواجب أن أكتب عنه في المدونة ليستفيد منه المهتمون.

يبدأ الكتاب بفصل هو حوار مسيحي إسلامي عن عقيدة الثالوث و هل قال بها عيسى عليه السلام أم لا. و هو عبارة عن ١١٠ صفحة هي أهم ما في الكتاب في نظري.
بعدها ينتقل الكاتب إلى التناقضات في التوراة و الإنجيل. كنت قد شاهدت مقطع في اليوتيوب لعالم من علماء الإنجيل يذكر فيه هذه التناقضات. و قد أكد الكاتب عليها و على و كيف أن المسيحي العادي لا يدرك حقاً ما يوجد في كتابه و إنما يتبع ما يقال له على المنبر كل يوم أحد.
في الفصل الثالث يقارن الكاتب بين أعياد و معتقاد الوثنية الرومانية و المسيحية و كيف تغيرت المسيحية الحقيقية بعد عيسى عليه السلام على يد بولس ثم على يد الرومانين. الجدير بالذكر أن بعض المسيحين الذين تحدثت معهم يدركون هذا التغيير الذي حصل و لكنهم يمارسونه على كل حال من باب العادات و إجتماع الكلمة.

باقي فصول الكتاب تتحدث عن نبوءة محمد صلى الله عليه و سلم في التوراة و الإنجيل، و عن عيسى في القرآن و عن عقيدة الإسلام  و مخطوطات البحر الميت و إنجيل برنابا. أعتقد أنه من المفيد الإطلاع على الأخير للمعرفة فقط و لكن لا أدري إن كان سيفيد هذا الفصل في حوار إسلامي مسيحي حيث أن المسيحي ينكر هذا الإنجيل و كمسلمين نؤمن بنسخ الكتب السابقة بعد القرآن الكريم.

تدوينتي هذه هي شكر خاص للكاتب مشعل بن عبدالله القاضي على جهده الرائع و إسلوبه الشيق و المفيد في كتابة هذا الكتاب. و على إدراجه مراجع و توصيات لكل ما إقتبسه أو أشار إليه في كتابه ليسهل على القارئ المهتم الرجوع لها و يزيد من إطلاعه.

جزاك الله خير الجزاء و نفع بك المسلمين

تحياتي
ربة منزل

الأربعاء، 2 يناير 2013

تحية من السعودية


وصلنا إلى السعودية منذ عشرة أيام. الحمدلله كانت الرحلة سهلة و ميسرة. كنت قلقة جداً على أدوات الخياطة و الكتب و ماكينة الخياطة، لكن بتوفيق الله ثم بيد العون التي مدها لنا الأصدقاء تيسرت الأمور و وصل الجميع سالمين غانمين.
 
ما أجمل سماء الوطن و أرض الوطن و هواء الوطن.
مهما طالت الغربة و إبتعدنا، تبقى جذورنا عميقة في الأرض التي نشأنا عليها و ترعرعنا. 

بعد عدة أيام من الراحة و محاولات تعديل النوم و إعادة برمجة ساعاتنا البيولوجية، ذهبت إلى مكتبة جرير. لعل من يتابعني على تويتر يعلم عن إستيائي لقلة الكتب العربية المؤلفة في مجال الخياطة. فكثير ما تواجهني صعوبات في تدوين الخطوات البسيطة أثناء الترقيع و التضريب لجهلي بالمصطلحات العربية و ألجأ للتقريب. و رغم بحثي بالإنترنت، قل ما أجد شرحاً بالعربية الفصحى فالأغلبية يكتبون بالعامية و كلاً له تسمياته و تعريفاته. 

عندما وصلت المكتبة كنت أمشي و أنا متأكدة أنني لن أجد شيئاً يفيدني. ثم وقعت عيني على ما جعل قلبي يرقص فرحاً: رفوف عدة من كتب الخياطة العربية! العربية!
مسكتها و تصفحتها و قلبتها. رغم أن أغلبها قديم (شكلاً و محتوى) و موجه للمبتدئين و متخصصة بالأزياء و الملابس إلا أنني سعيدة جداً بها. إثنان من الكتب التي وجدت يحتويان على فهرس مصطلحات الخياطة و مرادفاتها العربية (زغروطة).

كذلك وجدت كتباً بالإنجليزية للترقيع و التضريب :) 
و هذه حصيلة يومي.. سأكتفي بهذا القدر من التدوين اليوم و أذهب لأحضن أصدقائي الجدد.

تحياتي
ربة منزل
 

الأربعاء، 21 نوفمبر 2012

من مكتبتي: كتب الترقيع و التضريب


دخلت عالم الترقيع و التضريب في ٢٠٠٩.
منذ ذلك الحين إقتنيت العشرات من كتب الترقيع و التضريب. بعضها عن الأساسيات و بعضها عن الألوان و بعضها عن أساليب الترقيع المختلفة و أخرى متعمقة في التضريب.

لكني وجدت نفسي، بالرغم من تنوع الكتب و تعددها، أرجع دوماً إلى خمسة منها فقط بإستمرار بحثاً عن إجابة، أو حل لمشكلة أو فقط للإلهام و الأفكار الجديدة. أردت اليوم أن أشارككم هذه الكتب.

ملاحظة: جميع هذه الكتب باللغة الإنجليزية. و لكنها تحتوي على صور كثيرة مساعدة تغني عن الترجمة.

The Quilters Ultimate Visual Guide: From A to Z - Hundreds of Tips and Techniques for Successful Quiltmaking

أعتبر هذا الكتاب من أهم كتب الترقيع و التضريب. الكتاب موسوعة مصورة و مفصلة لكل فنون الترقيع كالأبليكيه و الترابنتو و الترقيع باليد. كما يحتوي على معلومات قيمة لكيفية الإهتمام و العناية باللحف و تخزينها و عرضها و تنظيفها. هناك أيضاً معلومات عن أهم الأدوات المستخدمة و كيفية العناية بها و مقارنة بينها. لو كنت معلمة ترقيع لوضعت هذا الكتاب في أول قائمة المنهج.


The Practical Guide to Patchwork: New Basics for the Modern Quiltmaker, 12 Quilt Projects

تعرفت على صاحبة هذا الكتاب عن طريق مدونتها الرائعة Oh, Fransson! و التي كتبت عنها من قبل في المدونة. صاحبة المدونة كريمة جداً بمعلوماتها و دروسها و لحفها. و قد كتبت كتابين و طبعتهما مؤخراً. أحدهما - في الأعلى - للمبتدئين. وقد وضعت في أول الكتاب مقدمة شرحت فيها أساسيات الترقيع و التضريب، ثم أتبعتها بـ ١٢ لحاف مع التعليمات طبقت فيهما جميع الأساسيات التي ذكرتها أول الكتاب. اللحف تتفاوت بين سهلة و بسيطة للمبتدئين و متوسطة السهولة للواثقين. أجمل ما في الكتاب و المدونة هو خياراتها اللونية. و قد ضمنت أيضاً شرح لذلك في كتابها.

 

Foolproof Machine Quilting

عندما بدأت بتعلم التضريب لم تكن لدي ثقة كاملة و واجهت صعوبات كثير خصوصاً مع التضريب الحر. ثم وجدت هذا الكتاب و الذي يعلم التضريب بأشكال متنوعة و جميلة و كله بواسطة الـ Walking Foot أو الدواسة الماشية. وقد طبقت ما تعلمته من هذا الكتاب على لحاف ( خذ خمسة ) و الذي تجدونه في المدونة.

 

Machine Quilting: The Basics & Beyond

الكتب لتعليم التضريب الحر كثير جداً. بعضها يركز على الأساسيات السهلة. و بعضها أفكار و أشكال منوعة دون تعليمات. بعضها معلومات كثير و قليل من الصور. و أفضلها عندي هذا الكتاب. يبدأ الكتاب بالتعريف بالأجزاء و القطع المستخدمة في التضريب الحر. ثم يتكلم عن أفضل أنواع الخيوط و الإبر. و أخيراً يستلم التضريب، بدءً بأبسط و أسهل الأشكال و الرسومات  و يتدرج حتى يصل إلى الرسومات المعقدة. و يضم أيضاً فصل للمشاكل و الحلول التي يمكن أن تواجه الخياطة أثناء عملية التضريب.

 

Quilted Symphony

 معظم الناس يرون اللحف كأشكال هندسية و ورود و تحلية للسرر. هذا الكتاب يعطي فن الترقيع نظرة جديدة فنية و عصرية تجعل من العمل لوحة تعلق على الجدران و في المجالس. الكتاب يصور الخطوات و يشرحها بالتفصيل و يجعل الصعب المعقد سهل هين. و هو مصدر إلهام و إبداع يضفي على الأعمال حيوية و قوة و حياة. وقد ألهمني هذا الكتاب عمل أول لوحة فنية من القماش.

  

هل عندكم كتب مفضلة للترقيع و التضريب ؟ شاركوني بها.

تحياتي

ربة منزل   

الأربعاء، 5 سبتمبر 2012

مدونة تستحق المتابعة - مطبخ ياسمين


مطبخ ياسمين هو عنوان مدونة ياسمين الفوزان: مصورة و طباخة مبدعة سعودية من مدينة الرياض.


عثرت على المدونة من خلال موقع FoodGawker  حيث لفت نظري صورة لكيكة الشاي باللوز و الليمون. نقرت على الصورة و أخذني الرابط إلى مدونة ياسمين. بدأت القراءة باللغة الإنجليزية ثم تفاجأت بالتفاصيل باللغة العربية "السعودية" أسفل الإنجليزية. أسرعت لقراءة السيرة الذاتية و سعدت كثيراً بأن تكون مدونة على هذا المستوى الراقي الإحترافي لبنت من بنات بلدي.

أول ما يلفت النظر في المدونة جمال التصوير. الصور جذابة و شهية. تحتها حواديت تكتبها ياسمين عن الوصفة و عن أسرتها تزيد القراءة متعة. و شرح الخطوات دقيق و واضح. ياسمين مبدعة بجعل الصعب يبدو سهلاً لجميع الناس على مختلف مستوياتهم في المطبخ. 

هنا يمكنكم أن تجدوا رابط حوار من موقع قيم مع المبدعة ياسمين الفوزان.

تحياتي لياسمين و أتمنى لها المزيد من التوفيق و الإبداع...

ربة منزل


الأربعاء، 11 يوليو 2012

نظرية الواحد و عشرين يوم


قبل مدة إطلعت على نظرية الواحد و العشرين يوم للطبيب ماكسويل مالتز.
مالتز لاحظ أن المرضى الذين بترت أطرافهم إستغرقوا ٢١ يوم ليتغلبوا على الشعور الوهمي بالطرف المبتور. قام مالتز بإجراء دراسات و أبحاث حصيلتها أن عقل الإنسان بعد ٢١ يوم من الإستمرار على تجنب أو إتباع سلوك معين يكون قد أعاد برمجة الذاكرة فيصبح هذا الأمر عادة متأصلة و راسخة في الروتين اليومي للشخص.

قررت أن أجرب هذه النظرية. واحد و عشرين يوم تمر بسرعة.
العادة التي كنت أريد إعتيادها هي المحافظة على السنن الرواتب.  فدائماً  ما أؤجلها أو أصلي سنة فرض و أترك سنن باقي الفروض. أردت أن أعود نفسي على أن تكون السنن جزء من صلاتي. يكفي تكاسل.
بعد واحد و عشرين يوم: أصبحت السنن الرواتب جزء لا يتجزأ من صلاتي. بل أشعر أني لم اكمل فرضي إذا لم أتبعه بالسنة. 

ثم جربت النظرية مرة أخرى: أردت أن أعتاد قراءة الفروض الجهرية (الفجر- المغرب- العشاء) بتلاوة جهرية. كان الأمر غريباً في البداية فلم أسمع صوتي يتلو القرآن منذ حصص القرآن في المدرسة. و تفاجأت بأن مخارج الحروف و الأحكام التجويدية قد ضعفت و اللحن زاد.
بعد واحد و عشرين يوم: أصبحت أستمتع بالصلوات الجهرية و أنوع بين السور و الآيات، وقد كنت قبل ذلك أكتفي بالستة القصار. من الحماس أنسى نفسي في صلاة الظهر و العصر بعض الأحيان و أجهر بالصلاة ثم أنتبه و أسر بتلاوتي و أنا أبتسم في داخلي.

هذا الشهر قررت أن تكون النظرية - و التي الآن باتت مصدر حماس و تجديد - بالحفاظ على صلاة الوتر قبل النوم. الحمدلله مضى ١٤ يوم و بقيت ٧ أيام. 

و اليوم نحن في أواخر شعبان و رمضان على الأبواب: ٣٠ يوم من  الصيام و العبادة و القرآن و تجنب زلات اللسان و الحرص على أفضل الكلام. ها هي الفرصة قد إقتربت. فلا تتركوها تفوت و إستغلوها و لنجعل هدي الرسول صلى الله عليه و سلم جزء لا يتجزأ من حياتنا اليومية. 

أختم بسؤال: ما هي السنن الفعلية التي تتمنون الحفاظ عليها؟

تحياتي..
ربة منزل

السبت، 19 مايو 2012

مدونات أتابعها...


أحببت أن أشارككم اليوم ببعض المدونات التي أتابعها بشكل مستمر. للأسف ماكينتي عند المصلح لذا لا أستطيع العمل على أي شيء حتى تعود بالسلامة إلى البيت :'(

مواضيع هذه المدونات متجددة بإستمرار و ممتعة. جميعها المدونات أجنبية لكن الصور بحد ذاتها تغني عن الشرح و تزيح حاجز اللغة..

المدونة الأولى: Crazy Mom Quilts
عندما بدأت بتعلم أصول الترقيع و التضريب كانت هذه أول مودنة أتابعها على الإنترنت. صاحبة المدونة- أماندا جاين- هي أم لثلاث أطفال تستمتع بالتضريب و الترقيع كهواية تشغلها فوق ما هي مشغولة بأسرتها الصغيرة. لحفها سهلة و سريعة و تحب أن تستغل جميع القصاصات و لا تلقي أي شيئ بسلة المهملات.

المدونة الثانية: Free Motion Quilting Project
تعد هذه من أشهر مدونات التضريب على الإنترنت. صاحبة المدونة هي ليا داي: شابة و أم و مصممة. كما أنها هي التي " تكد على أسرتها" بهوايتها. مدونتها تركز على مجال التضريب و تصاميمه المختلفة دون الترقيع. و قد أنشأت المدونة بهدف أن تشارك الناس ٣٦٥ تصميم للتضريب في سنة كاملة. و لكن إستغرق ذلك منها ٣ سنوات أنشأت خلالها متجر إلكتروني و ألفت كتب و صورت جميع تصاميمها بالفيديو و الصورة. 
و بعد أن أتمت هدفها، إتجهت إلى تعليم المبتدئين بالتضريب أساسياته و أصوله بالإضافة إلى مشاركة القراء حياتها اليومية.

 المدونة الثالثة: Oh Fransson
هذه المدونة متخصصة بخياطة اللحف. أكثر ما يعجبني فيها جمال ألوان اللحف و تناسقها مع بعضها و الدقة و الإتقان في الصنع و الخياطة. صاحبة المدونة،إليزابيث،  كريمة جداً بخبراتها و معلوماتها. و قد ألفت كتابين كلاهما في خياطة اللحف. إقتنيت كتابها الأول و أنتظر بشوق كتابها الجديد.

المدونة الرابعة: Blue Abbaya
كاتبة هذه المدونة إسمها ليلى، فنلندية متزوجة من سعودي و تقطن الرياض. تعرض في مدونتها الحوادث و المشاهد التي تمر بها كأجنبية في المملكة. تنتقد و تمدح و تروي و تتفسح.
 لو أنني إطلعت على هذه المدونة قبل غربتي لكان موقفي منها مختلف. و لكن بعد أن عشت حياة الغربة و عاشرت مختلف الفئات أستطيع أن أتقبل و أناقش مواضيع الكاتبة.
أحد مواضيع المدونة التي لاقت نقاشاً كبيراً هو موقف مرت به الكاتبة في أيكيا عندما قطعت عليها أحد النساء الدور عند المحاسبة. موضوع آخر كان عن أول عرس سعودي محافظ تحضره. موضوع ثالث عن الأماكن و الأنشطة السياحية التي يمكن للزائر للرياض أن يقوم بها.

المدونة الخامسة: Foodgawker
في الواقع هذا موقع و ليس مدونة و هو يجمع صور وصفات الطعام من المدونات على الإنترنت و يجددها بإستمرار.. يمكن للمشاهد أن يختار صورة و ينقله الموقع للمدونة الرئيسية. و يمكن فقط التمتع بالصور و ألوان الطعام.. 
**تحذير لذوي النفوس الضعيفة : هناك خطر من الإدمان على الصور و الألوان. لا أنصح بدخول الموقع أكثر من مرة باليوم.

أتمنى أن تكونوا إستمتعتوا و إستفدتوا
لا تنسوا ماكينتي من صالح الدعوات ;)

ربة منزل

الأحد، 29 أبريل 2012

عداء الطائرة الورقية

إنتهيت الأسبوع الماضي من رواية " عداء الطائرة الورقية" The Kite Runner للكاتب خالد حسيني..
الرواية تشد بقوة. وجدت نفسي بالكاد أضع الكتاب من يدي تشوقاً للأحداث المثيرة. أكيد سمع الكثيرون بها أو شاهدوا الفلم الذي أنتج عنها.
 صاحب نشر الرواية الكثير من الصخب و لفتت إنتباه وسائل الإعلام بقوة. حيث أنها نشرت في ٢٠٠٣، بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر و بعد غزو أفغانستان، البلد التي لا تزال مجهولة  للكثير.

الرواية تحكي قصة أمير و حسن، طفلان رضعا معاً و نشئا و ترعرعا في نفس المنزل. أمير هو الفتى الغني المدلل الذي يتوق لإرضاء أبيه و إستحسانه و لكن قلما يلقى إهتماماً منه. أما حسن، فهو إبن الخادم الفقير و الصديق الوفي لأمير، متواضع و مخلص. بالرغم من قوة صلة الولدين و صداقتهما إلا أن عادات المجتمع و نظرة الناس بقيت جداراً فاصلاً. فأمير و حسن من قبيلتين سادت بينهما الشحناء لقرون، و من طبقتين غنية و فقيرة ، و من مذهبين، أحدهما سني و الآخر شيعي، بالرغم من أن كلاهما لا يكاد يفقه من الدين شئ.
أحداث القصة، و التي يرويها أمير، تدور في ثلاث مراحل: أفغانستان قبل الغزو الروسي، الهروب إلى أمريكا بعد الحرب، و أخيراً أفغانستان تحت حكم طالبان.

كنت مترددة بقراءة الرواية في البداية، حيث أن الكاتب لم يمضي في أفغانستان إلا طفولته قبل أن يهاجر مع أهله ، و لن يتسن له - في نظري - مهما حاول أن يتذكر كيف كانت الحياة في أفغانستان قبل الحرب. بالإضافة إلى أنه أتى من عائلة غنية لذا لم يحتك بكل المجتمع الأفغاني و يعيش مشاكله و واقعه. كما أن الرواية قد طبعت و نشرت في أمريكا في وقت حرب و غضب من الأحداث، لذا قد تكون كتبت بما يناسب و يرضي القارئ الأمريكي لا الحقيقة و الواقع.

بغض النظر عن هذه الملاحظات، فإن الرواية بشكل عام تحمل الكثير من المعاني الجميلة في داخلها: من حب الوطن و الإخاء و الصداقة و التضحية. كما أنها تنتهي ببصيص أمل لأمير و لأفغانستان..

ربة منزل

السبت، 17 مارس 2012

صعوبات تلوين


قبل أن أتعلم الخياطة، و في بداية سنين المراهقة، حين بدأت بالإهتمام بالموضة و إختيار اللبس، كنت أجد نفسي بإستمرار في حيرة عند إختيار ألوان ملابسي و كيف أنسقها. معظم الأحيان كنت ألجأ إلى الأطقم الجاهزة التي تريحني من عناء "التطقيم". ثم إكتشفت اللون الأسود - ملك الألوان- فكنت ألبس تنورة أو قميص أسود و قطعة من أي لون آخر . بعدها أضفت الأبيض و الجينز إلى الأسود و صار بإمكاني أن أرتدي أي لون أريد مع هذه الألوان الثلاثة..

عندما بدأت القراءة و الإطلاع في كتب اللحف و الخياطة، وجدت أن كل كتاب تقريباً يبدأ بالتعريف بالأسس المهمة للخياطة و الأدوات، ثم يلي ذلك فصل في الألوان. تعرفت على نظرية الألوان و عجلة الألوان، كما وجدت كتب و أدوات أعدت خصيصاً لتسهيل إختيار و تنسيق الدرجات اللونية و تركيبها.

لن أتعمق كثيراً في موضوع الألوان و سأكتفي بالكتابة عن تجربتي في إختيار ألوان الأقمشة. في البداية كنت أدخل محل القماش و قد إخترت لوناً معيناً في رأسي -أحمر مثلاً- و عندما أجد الدرجة التي تعجبني لتكون اللون الأساسي في مشروع الخياطة،أقوم بالبحث عن ٤ أقمشة أخرى متناسقة مع القماش الأساسي. و هو ما قمت به في لحاف " خذ خمسة"
أحياناً أخرى، أقوم بإختيار القماش الأساسي و الذي يكون مورد و مشجر أو مقلم، ثم أنظر إلى أي الألوان فيه أقل و أهدى و أبحث عن قماش بتلك الدرجة. مثل حقيبة "بيردي سلنغ" و "كيمبيرلي".


ثم وجدت أن بعض المحلات تبيع Fat Quarter  أو الربع السمين، و هي قطع قماش مقصوصة بقياس ١٨*٢٢ إنش، مجموعة في رزم متناسقة الألوان و الطبعات كتلك التي إستخدمتها في لحاف "أباريق الشاي و القهوة" و "لحاف التحلية".
 

إشتريت عجلة ألوان صغيرة لآخذها معي عند إختيار القماش و لكني وجدت أني لا زلت أجد صعوبة في التنسيق بين الألوان. ثم وجدت كتاب للتصميم و لديكور  Color Scheme Bible نصحت به إحدى المدونات فطلبته. الكتاب رائع جداً و لا أدري لم لم يخطر ببالي أن أبحث في كتب الديكور من قبل. ميزة هذا الكتاب مثلاً هو أنه يعرض اللون الأساسي لتصميم غرفة في كل صفحة و بجانبه ٤ ألوان تكمل أو تتناسق مع اللون الأساسي.

أعتقد أن الكتاب هو أسهل طريقة لإختيار الألوان لأي عمل خصوصاً عند التصميم و قبل الشراء.

هل هناك أحد يعاني من صعوبة في التلوين؟

ربة منزل